السلامـ عليكمـ ورحمة اللهـ وبركاتهـ

بسمـ اللهـ الرحمنـ الرحيمـ ،،




ابتعد عن ما يحزنـكـ ،،
درة من كلام ابن عثيمين



،،،



قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله

[ كل ما يُحْدِث الندم فإنّ الشرع يأمرنا بالابتعاد عنه ، فالله سبحانه وتعالى قال :
(إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين ءامنوا وليس بضارهم شيئاً إلا بإذن الله ) ،

والله تعالى إنما أخبرنا بذلك من أجل أن نتجنب هذا الشيء، فالمراد :
أن نبتعد عن كل ما يحزن , و لهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم :
( لا يتناجى اثنان دون الثالث ، من أجل أن ذلك يحزنه ) ؛

فكل ما يجلب الحزن للإنسان فهو منهي عنه


ثانيا :


أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر من رأى رؤيا يكرهها أن يتفل عن يساره ثلاث مرات , ويستعيذ بالله من شرها ومن شر الشيطان , وينقلب إلى جنبه الثاني , ولا يخبر بها أحدا ، ويتوضأ ويصلي , كل هذا من أجل أن يطرد الإنسان عنه هذه الهموم التي تأتي بها هذه الأمراض , ولهذا قال الصحابة :
لقد كنا نرى الرؤيا فنمرض منها ، فلما حدَّثَهم رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بهذا الحديث ؛
يعني استراحوا ، ولم يبق لهم هم , فكل شيء يجلب الهم والحزن والغم فإن الشارع يريد منا أن نتجنبه


ولهذا قال الله تعالى:


( فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في
الحج )
لأن الجدال يجعل الفرد يحتمي ويتغير فِكْرُهُ من أجل المجادلة ، سيحصل له هم ويلهيه عن العبادة .

المهم اجعل هذه نصب عينيك دائما ؛أي :
أن الله عز وجل يريد منك أن تكون دائما مسرورا بعيدا عن الحزن



والإنسان في الحقيقة له ثلاث حالات :



حالة ماضية ,
وحالة حاضرة ,
وحالة مستقبلة



الماضية :


يتناساها الإنسان وما فيها من الهموم ؛لأنها انتهت بما هي عليه إن كانت مصيبة فقل :
((اللهم أجرني في مصيبتي واخلفني خيرا منها)) وتناسى، ولهذا نهى عن النياحة ، لماذا ؟

لأنها تجدد الأحزان وتذكر بها.



المستقبلة :


علمها عند الله عز وجل ،اعتمد على الله ، وإذا جاءتك الأمور فاضرب لها الحل , لكن الشيء الذي أمرك الشارع بالاستعداد له فاستعد له.


والحال الحاضرة هي :


التي بإمكانك معالجتها , حاول أن تبتعد عن كل شيء يجلب الهم و الحزن والغم ، لتكون دائما مستريحا منشرح الصدر، مقبلا على الله وعلى عبادته وعلى شؤونك الدنيوية والأخروية , فإذا جربت هذا استرحت ؛ أما إن أتعبت نفسك مما مضى ، أو بالاهتمام بالمستقبل على وجه لم يأذن به الشرع ، فاعلم أنك ستتعب ويفو تك خير كثير].





شرح العلامة ابن عثيمين لكتاب بلوغ المرام
(كتاب البيوع).

منقول